<<大国医>>资源如何挖掘?

 作者:糜蔹犰     |      日期:2019-05-08 02:01:03
<<大国医>>资源如何挖掘? 央视热播,但洛阳却没有太多相关遗迹,老家被侵占推倒了!只能看<<>乔家大院>的份了! 平乐正骨如何发扬,深圳比洛阳做的好! 那就依托现有资源筹建洛阳平乐正骨医学院吧,也算是对<<大国医>>的一个真情反馈! 平乐中医文化广场,发扬中医文化,看洛阳如何抢占先机了! 至少目前中医文化资源的挖掘一片空白,建博物馆,洛阳太多馆了,中医雕塑微缩风景,洛阳猛进没这魄力!~~~~~~~ 如果可以和深圳平乐医院联手最好,出路多! [ 本帖最后由 博雅浩鸿 于 2009-5-29 21:07 编辑 ] 昨日上午,由河南省委宣传部、河南省评论家协会和河南省电影电视家协会联合举办的《大国医》观众座谈会在省文联举行    座谈会上,来自全省的10余名作家、评论家以观众的身份,对该剧进行了热烈点评大家一致认为,电视剧《大国医》不仅具有较高的观赏价值,还具有深刻的文化意义和重要的现实意义,堪称当代中医题材电视剧不可多得的佳作    《大国医》收视率稳步攀升    《大国医》是一部表现洛阳正骨传奇的电视剧这部戏不仅具有家族戏的形式,更重要的是表现了医生的职业道德,具有很强的人文精神    在座谈会上,记者了解到,电视剧《大国医》自开播后,新浪电视剧点评团曾为该电视剧进行打分在5月22日的首次打分中,参与人数35人,平均分78.42分;5月26日,评审团第三次为该剧打分,参与人数共计112人,平均分80.01分   据了解,在新浪电视剧点评团的评分制度下,目前排在前两位的是已经播出的电视剧《潜伏》和《我的青春谁做主》,从播出至今,《大国医》收视率稳步攀升,保持在第三的位置    匠心独具的《大国医》    河南省影视集团董事长宗树洁认为,《大国医》这部电视剧之所以能博得观众的好评,不仅仅是因为它拥有阵容强大的主创队伍,更因为它用最普通的素材讲述了一个并不普通的故事,看似平淡无奇,实则匠心独具   以小映大的《大国医》    省评论家协会评论家刘敏言说,中医学是中国传统文化的瑰宝,《大国医》这部电视剧就是在大主题下宣传这一瑰宝,让更多的人了解关注中医学整部电视剧既有艺术性,又有中医的精髓蕴含其内,这在当今的电视剧题材中并不多见,具有突破性其次,这部电视剧取材于拥有200多年历史的中医世家,剧中的许多人物和故事均有案可循,难抄袭、难模仿再次,该剧弘扬了一种主流品格,这种品格是中原文化的精髓,也是民族精神的核心而《大国医》在大背景、大历史的条件下所体现的这些特点,都是通过小家庭、小事件表现出来的正是这种“以小映大”,造就了一部优秀的电视剧    专家们表示,在当今因奉行娱乐至上而片面追求收视率和上座率、忽视文化责任的影视界,《大国医》用自身的表现承担起弘扬民族文化,重塑民族精神的历史使命,这一点难能可贵   (记者 李燕锋 实习生 王丹娜 通讯员 丁娟)    又讯:昨日,洛阳孟津县邀请相关专家,在位于平乐村的洛阳市平乐正骨学校召开座谈会,就如何以《大国医》热播为契机、进一步发扬光大平乐正骨医术、使之更好地服务百姓出主意想办法    座谈会上,平乐郭氏正骨第六代传人、97岁高龄的郭宗正老人介绍了平乐正骨医术200余年的发展史   平乐郭氏正骨的始创人是平乐村郭氏家族第十七代郭祥泰,他是清乾隆、嘉庆年间人此后,郭氏后代世代相传,不断摸索,苦心钻研,使郭氏正骨不断得到发展后来,平乐正骨第五代传人郭灿若打破“传男不传女”的束缚,将郭氏正骨医术传给其妻高云峰    1952年,高云峰将祖传秘方“展筋丹”、“接骨丹”公诸于世,并于1956年受到毛主席、周总理的接见   在座谈会上,大家普遍认为,经过平乐郭氏8代人200余年的反复研究、实践和不断发展,平乐郭氏正骨已成为我国中医骨伤科最大的医术流派之一,它丰富而深刻的医学奥妙、独特的医疗方法,如今广泛传播的影响,都是国内所罕见的,而电视连续剧《大国医》的热播,为平乐郭氏正骨医术的传承和发展提供了难得的机遇大家在座谈会上还建议:搜集相关史料,在平乐郭氏正骨的发源地创办一座郭氏正骨博物馆,将其纳入旅游线路,使之成为我市一张新的文化名片 lyic:洛阳也应抓住机遇整合资源尽快筹建洛阳中医药大学等高校!!.. [size=-1]受南阳媒体报道的启发,而且以前洛阳官员也曾谈到洛阳要把卫生学院升格高校 因此,洛阳也应抓住历史机遇,应以洛阳卫校为依托,同时整合针灸推拿学院,尽快筹 ... 大河网dahe.cn 参考深圳几大主题公园,依托正骨,打造洛阳中医文化主题公园   十大名医之祖  一、针灸之祖——黄帝,姓:姬,公孙 .氏:有熊、轩辕.氏:有熊、轩辕.黄帝是传说中中原各族的共同领袖现存《内经》即系托名黄帝与歧伯、雷公等讨论医学的著作此书治疗方法多用针刺,故对针刺的记载和论述亦特别详细,对俞穴和刺阖、刺禁等记录较详   二、脉学介导者——扁鹊 姓秦,名越人,战国渤海郡郑(今河北任丘)人 太子尸厥已死,而治之复生;齐桓公未病,而知其后五日不起,名闻三下《史记•战国策》载有他的传记病案,并推崇为脉学的倡导者   三、外科之祖——华佗 又名敷,字元化,后汉末沛国(今安徽亳州)人精内、外、妇、儿、针灸各科,对外科尤为擅长对“肠胃积聚”等病,饮麻沸散,须臾便如醉肠洗涤,缝腹摩膏,施行腹部手术   四、医圣——张仲景 名机,汉末向阳郡(今河南南阳人)人相传曾任长沙太守,当时伤寒流行,病死者很多他的著作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验,对祖国医学的发展有重大贡献   五、预防医学的介导者——葛洪 字稚川,自号抱朴子,晋朝丹阳句容(今属江苏人)著有《时后方》,书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载   六、药王——孙思邈 唐朝京兆华原(今陕西辉县)人,医德高尚,医术精湛因治愈唐太宗唐太后头痛病,宫廷要留他做御医,他扯谎采“长生不老药”献皇上,偷跑了监视人谎报采药时摔死,太宗封孙思邈为药王   七、儿科之祖——钱乙 字仲阳,北宋郓州(今山东东平)人著《小儿药证直诀》共三卷以脏腑病理学说立论,根据其虚实寒热而立法处方,比较系统地作出了辩证证治的范例   八、法医之祖——宋慈 宋朝福建人1247年总结宋代前法医方面的经验及他本人四任法官的心得,写成《洗冤集录》,是世界上最早的法医文著   九、药圣——李时珍 字东壁,号频湖,明朝蕲州(今湖北蕲春)人长期上山采药,深入民间,参考历代医书800余种,经27年的艰苦,著成《本草纲目》,所载药物共1758种,被译为日、法、德、俄等国文字   十、《医宗金鉴》总修官——吴谦 字文吉,清朝安徽歙县人乾隆时为太医院院判《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书,全书90卷;它是我国综合性中医医书最完善又最简要的一种 彰现中医pk韩医的无理取闹 中医别名知多少  中医,即相对西医而言在西方医学没有流入我国以前,中医基本不叫中医这个名字,而是有独特且内涵丰富的称谓   岐黄 公元前26~22世纪时,黄帝是传说中原各族的共同领袖,姓姬号轩辕氏、有熊氏岐伯,传说中的医家,黄帝的臣子现存有我国最早的中医理论专著是《内经》,此书托黄帝与岐伯讨论医学,并以问答的形式而成,又称《黄帝内经》后世称中医学的“岐黄”、“岐黄之术”,即源于此   医中圣手 《孔子传》载:“于事无不通,谓之圣”,即无所不通手,指专司或专情其事的人医中圣手即是对医生精湛医术的高度称赞   扁鹊卢医 《史记扁鹊仑公列传》载:扁鹊者,渤海郡郑人也,姓秦,名越人,其治赵简子、太子疾《列子力命篇》载:医者卢氏被人称为“神医”扁鹊卢氏即“正统神医”也   悬壶 《后汉书·费长房传》载,市中有一老翁卖药,悬一壶于市头而他的药给人治病,每每药到病除,十分有效,引起人们的注意结果发现这个神奇的老头,每到落市关门后,他就跳入葫芦里古代医药不分家,就把“悬壶”作为行医的代称一些开业医生也将葫芦作为招牌,表示开业应诊之意,后人称医生的功绩为“悬壶济世”   杏林 三国时董奉,医术高明,医德高尚,为人治病,不受谢,不受礼,只要求治愈者在他房前栽杏树作为纪念重症愈者种5株,轻者1株数年后,蔚然成林,红杏累累他建一“草仓”,告诉人们,要杏果的,不用付钱,只要拿一器谷子来换一器杏果这样用杏果换来的谷子堆积满仓,他用这些谷子救济贫民人们非常感谢他,送他匾额上写“杏林”、“医林”、“誉满杏林”、“杏林春暖”这些赞誉之词成为医德高尚、医术高明的雅称   虎守杏林 传说,董奉一天回家途中遇茅草丛中卧着一只老虎细看没有吃人的凶相,一动不动,抬头张嘴,大声喘气,流着泪,表情很痛苦样子,是求董奉治病董仔细看了老虎说:“明天此时你来此等候,我给你治病”老虎点头走了第二天董奉把两个铁环戴在胳膊上,叫老虎张口,铁环用来防虎咬他用手掏出老虎喉咙里的骨头,治愈了老虎的病,后来老虎为了报恩,就为董垂守杏林今人用“虎守杏林”,意在褒扬像董奉那样高超的医术   再世华佗 华佗一次在途中,见有人出殡,他看见棺材缝里流出来的血,还像活人的血,于是上前救治,终于救活在棺材里假死的产妇,被人们誉为“神医”他精通内、外、妇、儿、针灸各科《三国演义》说他能为曹操开头颅治其头风病后人用“再世华佗”来赞扬医生的医术高明   青囊 指古代医生盛医书的囊,后借指医术《后汉书·华佗传》张冀《补注》:“吴押狱者每以酒食供奉,佗感其恩,告日:‘我死非命,有青囊未传,二子不能继业,修书与汝,可往取之’吴至金城,取又藏之佗知不免,大饮如醉而殂吴弃役回家,向妻索书,妻日:‘纵学得神术,终毙于狱中,故我以囊烧毁也’”因华佗精医术,生前行医各地,声名颇著,所以,“青囊”也成了医术的代称   苍生大医 唐代药王孙思邈,医德高尚,堪称医学界的典范他在《千金要方》中写道:“若有疾厄(灾难)来求救者,不得问其贵贱贫富,怨亲善友,华夷智愚,普同一等,皆如至亲之想不得瞻前顾后,虑吉凶,护措身命深心凄怆,勿避昼夜、寒暑、饥渴、疲劳、一心赴救,无作功夫形迹之心,如此可成苍生大医”后人对医德高尚的医生尊称“苍生大医” 建博物馆,恢复故宅,加快正骨院改扩建,总之要榨干大国医的全部媒体效应 恢复故宅,