CIF信仰为什么要责怪孩子?

 作者:翟甲     |      日期:2019-02-01 11:05:09
是绝望的政治还是哈马斯不道德的一瞥无论哪种方式,哈马斯领导人马哈茂德扎哈尔公开宣称,因为以色列杀害了巴勒斯坦儿童,“他们已经将谋杀自己的孩子合法化”任何人 - 当然不包括犹太人 - 都不会对加沙儿童的死亡感到不安否则我们就失去了人性我们可能知道,战争总是涉及付出高昂代价的无辜者 - 例如德累斯顿的德国儿童在第二次世界大战期间被英国轰炸机杀害 - 但我们仍然必须对此感到震惊理性地说,这可能是不可避免的,但在情感上我们应该反抗它但是,在针对他人时,儿童是偶然的受害者之间存在着巨大的差异,并且故意将儿童作为命中清单的一部分前者是令人遗憾的,后者是卑鄙的是的,哈马斯的领导人必须为他们周围的苦难感到痛苦,但是(不管他们承担多少责任,不再续签停火和向以色列发射火箭),他们的回应肯定是他们对以色列军队的愤怒为什么要责怪孩子无论哈马斯领导层应该得到什么样的同情,都会在这个庞大的道德自身目标中消失如果这本身还不够糟糕,那就是第二层次的邪恶 - 因为哈马斯领导人继续宣布这种杀戮许可延伸到“全世界”除了攻击犹太人之外,这意味着什么这是一个令人惊讶的刻板印象,犹太人和以色列人是一个拥有4000年历史的信徒和60岁的国家公民的相同,令人困惑的成员许多犹太人支持以色列存在的权利,但是那里的集团比较停止了他们对现政府或现行政策的看法存在很大差异关于犹太人作为代理人,以色列人事实上是错误的,并再次提出有关哈马斯道德能力的问题但哈马斯宣言的第三个方面是,它有效地将战场从中东的一小块土地扩展到全球冲突结果可能是,如果伦敦,马德里或巴黎的犹太学校遭到炸弹袭击,更多的无辜者将被杀害这完全破坏了英国许多积极为和谐而努力的穆斯林和犹太领导人,他们说“是的,以色列人和巴勒斯坦人之间可能存在政治冲突,但我们也不想把它运到这里”不久前,当地的阿ima来到我的犹太教堂,用阿拉伯语祈祷和平,然后我去了他的清真寺并用希伯来语祈祷和平我们想告诉我们各自的社区,无论发生什么领土争端,地中海的另一边并不意味着英国的犹太人和穆斯林之间必须存在宗教冲突这是前进的道路,一种宗教和解,